Petőfi Sándor életmű:
Szabadság és boldogság fogalmak összefüggései P.S. költészetében
ÉLETRAJZ (tájékoztató jelleggel-kiemeltek megemlítése)
1823.jan.1-jén született Kiskőrösön
1828-44ig: tanulmányai, „országjárása”, színészet, katonaság
1843. első verse A borozó
1844. Vörösmarty és a Nemzeti Kör támogatása
1844.júl.1. Pesti Divatlap segédszerkesztője
1845.ápr.1. lemond a segédszerkesztőségről, 1.felvidéki útjára indul
1845.nov-1846.márc Szalkszentmártonban tartózkodik
1846.márc. Tízek Társasága
1846.aug-nov. első szatmári útja; megismerkedik Szendrey Júliával
1847.jan. Toldi megjelenése
1847.júl. 2.felvidéki útja
1847.szept. házassága Sz.J.-val (mézes7ek Koltón)à Beszél a fákkal a bús őszi szél; Itt benn vagyok a férfikor nyarában
1848.márc15. Pesti forradalom
1848.jún. választási kudarca Szabadszálláson(Kiskunságban)à Kiáltvány1.,2. majd Az apostol
1848.okt. honvéd századossá nevezik ki
1849.jan. Bem erdélyi seregében szolgál
1849.júl.30. segesvári csata
o Sokrétű személyiségà ne skatulyázzák be: 1-1 ráaggatott címke ellen tiltakozik egyes verseivel
o A közönségnek szüksége volt őrá, közigény= magas irodalom alapja legyen a népköltészet
o Bejárja az egész országot(költözködés, iskola, család, megélhetés)àszéleskörű ismeret a népköltészetben
o Költészete túlmutat az ösztönösségen, a szabályokkal nemtörődömségenàigen is kijárta a költészetiskoláját, a népiesség alatt ő nem a népköltészet bonyolult, emelkedett romantikus szintre emelését művelte, hanem a népköltészet alapszabályait betartva, egyszerűségre, népdalszerűségre törekedett, de ugyan akkor a mondanivaló túlmutatott ezen
o Első olyan költő aki csak a munkásságából él meg
o 1846. fordulópont: addig ráaggatott jelzők levetkőzése: az addig begyakorolt költészetét alapjaként használta a későbbiekben, azt meghaladni kívánta. Vmi mást kihozni belőle, ami nem hasonlít a népdalra, de mégis érződik rajta
o alanyi költő: lírai énjén nagyon érződik a költő jelleme, ezért nehéz megkülönböztetni. Minden versében ugyanaz a lírai én, ezért szükséges a korábbi műveinek az ismerete
Nagy valószínűséggel a fentebb(az életmű pontban) kiemelt verseket, műveket kaphatjuk elemzésre, vagy segédanyagnak a felelet során. A tételcímhez is ezeket lehet csatolni, ezekben található meg mind2 fogalom egyszerre összefüggéseiben: SZABADSÁG és BOLDOGSÁG. Az életmű során a többi műben csak az egyik vagy a másik lelhető fel -áttételesen megtalálható szinte mindegyik versében-, ill. konkrét összefüggésbe nem hozza a 2 fogalmat.
TÉTELVÁZLAT
A szabadság és boldogság fogalmak megjelenése Petőfi költészetében:
Megtalálhatjuk a 2 fogalmat, azonban csak néhány művében jelenik meg mind2, pláne összefüggéseikben:
[példákat önállóan keressünk ki a művekben, h felkészültnek tűnjünk belőlük]
-forradalmi-látomás költészetében (pl: Egy gondolat bánt engemet…-1846. à harc a szabadságért)
-politikai ~(pl: Dicsőséges nagyurak-1848.à egyenlőség eljövetele~szabadság)
-ars poeticai~(pl: Dalaim-1846. à harc az elnyomás ellen-szabadság, szerelem-boldogság; Az apostol-1848.àszabadság = eszköz és vele az elérni kívánt cél a boldogság)
-hitvesi ~ (Beszél a fákkal a bús őszi szél-1847.; Itt benn vagyok a férfikor nyarában-1848. a 2 fogalom Petőfi összefüggéseiben; Feleségek feleségeàszeretet, abszolút boldogság)
-(sőt a) tájleíró költészetében is (pl: Kiskunság-1848.: szaporító jelzők használataàa szabadság érzésének kifejezésére)
1-1 pályaszakasza = kísérlet, és ha ennek vmi eredményét látta, ill. elért benne vmit, akkor újba kezd egy epikus mű megírása után:
1844. A helység kalapácsa
1845. János vitéz, „Felhők”à elégikus versek gyűjteménye, a Felhők utáni pályaszakaszán jelenik meg erősebben a tételben szereplő 2 fogalom, a szabadság eszményítésének korszakában
1847. A hóhér kötele
1848. Az apostol
MŰELEMZÉSEK a tétel kifejtéséhez
Beszél a fákkal a bús őszi szél(1847.)
Itt benn vagyok a férfikor nyarában(1848.)
-órán is együtt értelmeztük a kettőt, mert témájukban és mondanivalóját tekintve hasonlóak, azonban mivel 2 különböző versről van szó kisebb eltéréseket mutatnak tartalmukban és versélésükben-
-Szendrey Júlia (=igazi szerelem) megismerése után születtek ezek a művek-hitvesi költészet ciklusában
-Magyar romantikára jellemző: romantikus művekben szerepet játszanak, megjelennek a liberalizmus és a nacionalizmus eszméi (míg nyugaton tényleg csak az egyéniesség és egyediességet hangsúlyozza)
-romantikus jegyek: kontrasztosság, borús-sötét ábrázolás, képiesség, nyughatatlanság,
Magánélet és közélet viszonya(mind a 2 versben):
-konkrét példákat bármelyik versből könnyen találhatunk, ezért készüljünk rá-
megemlítendő dolgok:
Magánélet(házasság)
- Szerelem(=BOLDOGSÁG)
- Idillàfolyton visszahozza a refrénnel
- Refrén = állandóság, belső biztonság, békesség ~ magánélet
- Feszültség feloldása: megoldott a belső világ biztonsága (kintről-befelé halad)
Közélet(forradalom és szabadságharc)
- Forradalom a SZABADSÁGÉRT(=szabad élet, forradalmi eszmék: …) ~ közélet
- Fokozás: egyre távolabb halad az otthontól, a biztos ponttól, de a refrénnel mindig visszatér hozzá
- Fennmaradó feszültség: megoldatlan (bentről-kifelé halad)
[v.ö, megemlítendő: Szabadság, szerelem című vers]
Itt benn vagyok a férfikor nyarában(1848.)
1.vszben hangulatváltás lehetősége kívülről
5.vszben természeti képek a társadalom életéről, refrénàmagánéletről } népdalos a megfogalmazása és szerkesztettsége
6.vszben magánéletre való visszatérés a fokozásból, belső békesség
Az apostol(1848.)
Összegző mű – Petőfi (élet)pályáját tartalmazza
Életrajzi háttér- kiskunsági követválasztás (kiáltvány 1.,2.)
Műfaja:
elbeszélő költemény(epika)/ regény (~>líra)
A főszereplő:
- Szilveszterben vegyíti a saját személyiségétàpolitikai nézet, szentimentalista-Rousseau: ember vs. polgár és a kitalált főhős személyiségétàSzilveszter élete (Dickens -Twist Oliver, romantikus)
- Kihagy életrajzi elemekedàáltalánosítás: törvényszerűség
- Hősalak, bibliaiàneve
- A műben egyedül neki van neve(!)
Megszerkesztettsége:
- Homéroszi – Odüsszeiai:
- 1., In medias resàjelen, pozitív szereplőnek állítja be
- 2., Előtörténetek, 3., Jelen } hibákra való rámutatásà mégsem olyan pozitív személyiség
Társadalmi szerepvállalásà nem ismeri a eléggé a népet, naiv, tapasztalatlanà hibákat követ el polgárként(közélet) és emberként(magánélet) is, ismételten követi el ugyanazokat a hibákat
- Világ működésével nincs tisztában
- Nincs társadalmi támogatottsága
Szőlőszem hasonlat (kikeresni a könyvből!)
àPetőfi életmű ~ ars poeticája
Szilveszter: előre vihető a világ(=”gyümölcs, melynek érnie kell”) nagy emberek által(„napsugarak”, mlyek érlelik a gyümölcsöt=világot)
SZABADSÁG = eszköz és a cél a BOLDOGSÁG
„Mi célja a világnak?
Boldogság! s erre eszköz? a szabadság!”
Szilveszter meghal
à tragédia (pesszimista befejezés):
o Szilveszter elbukikà oka: naiv, a társadalom nem ismerése, társadalmi támogatottság hiánya
o a világ nem változikàoka: nincs megjelölve
àkudarc, zsákutca a Szilveszter által kijárt út:
· nincs alternatíva a megoldásra
· nem kínál kiutat} társadalmilag és egyénileg se
· à szokatlan Petőfitőlàbizonytalan ßà az egész munkásságával: céltudatosság, megoldások kínálása
Az apostol = életmű végeà ellentétben az addigi munkáival
BEFEJEZÉS
A 2 fogalom mindenképp meghatározó a munkásságában, szinte minden művében megtalálható a fentebb kifejtett világszemlélet és elképzelés a 2 fogalmat illetőleg, külön-külön vagy egyszerre(mint az elemzett művekben).
-ajánlatos szerintem elolvasni az alábbi műveket, h képben legyünk, ill hátha belekérdeznek:
Szabadság, szerelem 238
Feleségek felesége 245
Dicsőséges nagyurak 248
A XIX.sz költői 239
Egy gondolat bánt engemet…238
Véres napokról álmodom 237
A természet vadvirága 228
Dalaim 231
Kiskunság 251 | 
AJÁNLOM AZ OLDALT
